لان الرواية باثبات الأب متكررة . وبرواية أحمد بن رزق الثقة الغمشاني ، وثعلبة بن ميمون كما في الفقيه « 1 » ، وعباس بن عامر ، والحسن بن محبوب . وقد وقع في بعض الأخبار رواية الحسن بن محبوب ، عن أبي القاسم « 2 » . والمراد به معاوية بن عمار . وفي أسناد للشيخ رحمه اللّه في كتاب الحج : عن موسى بن القاسم ، عن معاوية بن عمار « 3 » . قال في المنتقى : الاسناد منقطع ، لان موسى بن القاسم لا يروي عن معاوية ابن عمار بغير واسطة ، ثم إن في جملة من يتوسط بين موسى ومعاوية من هو مجهول الحال ، أو فاسد الاعتقاد « 4 » . ووقع فيهما أيضا : رواية إبراهيم بن هاشم ، عن معاوية بن عمار « 5 » . وهو سهو ، لسقوط الواسطة كمحمد بن أبي عمير . وفي بعض الأسانيد في كتاب الحج : عن معاوية بن عمار ، عن أبي جعفر عليه السلام « 6 » . قال في المنفي : في رواية معاوية بن عمار عن أبي جعفر عليه السلام نظر ، والصواب فيها محتمل لأمور [ كالارسال ، أو تبديل النساخ أبا عبد اللّه عليه

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 4 / 152 . ( 2 ) التهذيب : 7 / 9 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : 5 / 18 . ( 4 ) منتقى الجمان : 2 / 290 . ( 5 ) الاستبصار : 2 / 320 . ( 6 ) تهذيب الأحكام : 5 / 244 .